《楞严经》认物为己,认己为物,双重含义

楞严论坛   2023-03-31 11:06:49

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(资料图片仅供参考)

迷惑颠倒时:

认物为己:我们的肉团身与身外的天人鬼畜,山河大地,树木花草,泥巴瓦块都是同样的四大所组成,既然都是物体,但是我们却只执着这个小小的肉团身为自己。

认己为物:本来天人鬼畜,山河大地,树木花草,泥巴瓦块都是我们的心,都是自己的心所变现,却把这一切当做身外的他物。

明心见性后:

认物为己:认天人鬼畜,山河大地,树木花草,泥巴瓦块,一切万物都是自己,没有谁不是谁,都是当下一念心变现的。

认己为物:认识到了自己这个肉团身与天人鬼畜,山河大地,树木花草,泥巴瓦块,一切万法都是一个本体。

迷惑时,把自己与万物分别对待开来。觉悟后,自己与万物当下圆融为一心。佛与众生本来都是同一大光明藏所现。众生以攀缘心向外看,就有了你我他,有情无情的分别对待,有了对立就不自在了,冤枉的搞六道轮回。

佛菩萨通过现象看本质,追本溯源,明白了一切众生都是一个本体,当下心得自在解脱。

佛与众生的差别就是一念之间。这一念就是世界观的认知,方向对了,成佛了生死,直达目的地。方向错了,迂曲轮回受苦,无有休止。

以感恩的心面对世界,以包容的心和谐自他,以分享的心报答大众,以结缘的心成就事业。

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